a los que niegan el adoctrinamiento en Cataluña...
ForoCoches: Miembro
12-oct-2017 18:05
#153
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Un montón de textos antiguos que sinceramente después de leerlos sigo sin entender para que los pones. Y otros párrafos escritos no dices por quién, que no tenia ni porque ser Catalán. Aún no lo entiendo. Ilustremos
 [/URL][/CENTER] El catalanismo político se inicia a partir del fracasado proyecto federalista de Pi i Margall durante la primera República Española. Un amargado Valentí Almirall será el principal protagonista con el que el catalanismo "acultural intransigente" dará el salto a la política. Almirall es principalmente un federalista "de izquierdas" (a pesar de ser rico y aristócrata) que, debido a su frustración, persigue su meta federalista mezclando, para justificar su utilidad, lo peor del catalanismo cultural: "el odio a Castilla y a lo castellano", así como "las mil y una mentiras del nacionalismo" ya convertidas en dogmas de fe. Este personaje nunca va a contar con mucho apoyo popular, siendo el poco que tendrá bastante mediocre. Pero por el contrario si tendrá mucha influencia en una nueva generación de nacionalistas, que serán los verdaderos apóstoles del catalanismo en su rama política. La forma de ganar adeptos a su causa será similar a la de una secta: prometiendo una vida mejor (en una España federal), introduciendo las ideas del catalanismo intransigente como el odio a lo castellano, culpando a Castilla de todos los males habidos y por haber, aprovechando los momentos de debilidad "personal" en momentos de crisis económicas, etc.. Pero también señalando, a aquellos que no comulgan con su ideología, de no ser buenos catalanes, o lo que es lo mismo, "o estás con nosotros o contra nosotros". Así Almirall en 1882 impulsa la creación el Centre Català, organismo que se constituye en "partido político" en 1884 después de tener lugar el primer congreso catalanista. En 1886 un grupo de estudiantes forma el Centre Escolar Catalanista, a modo de "filial" del Centre Català, y del cual saldrán Prat de la Riba, Narcís Verdaguer Callís, Pere Muntanyola, Francesc Cambó, Josep Puig i Cadafalch, Joan Josep Permanyer. Este grupo de estudiantes universitarios conservadores provocaran la escisión del proyecto catalanista de Almirall el cual había pretendido agrupar a las diferentes corrientes que habían sido atrapadas por el catalanismo cultural intransigente, ya fueran carlistas, federalistas, o de otro "color"..Será esta generación la que inicia la peor (todavía peor) cara del catalanismo: victimismo, arrogancia, prepotencia, hipocresía, maquiavelismo, calumniadores, odio, fanatismo.... El catalanismo político ya desde sus origenes y hasta la actualidad se resumen en : "CASTELLANOFOBIA"  El Catalanismo político de Almirall es "un proyecto federal para España", pero para justificar la necesidad de esta reforma del Estado Español, no se le ocurre otra cosa que recurrir a la peor cara del catalanismo es decir: hablar de lo malos que son los castellanos, a los que etiqueta de "Quijotes", opresores, etc.. en contraposición a las bondades de los catalanes y su carácter. Estamos ante una postura claramente xenófoba, que recoge lo que se ha ido cultivando en el ámbito de la cultura. No tiene reparos este sujeto en afirmar que el que un catalán hable castellano es una marca de esclavitud, no duda en decir que Cataluña es un país conquistado. Todo este "pensamiento" grotesco lo recogió Almirall en 1886 en un librito titulado "Lo Catalanisme", hoy considerado un hito por el nacionalismo, pero que no deja de ser una recopilación de imbecilidades que deberían ser hoy más que nunca denostada. Para curiosidad podemos ver que entonces, también para el propio Almirall, España era una Nación y Cataluña era denominada Región. Por lo que hoy llamamos nacionalismo, entonces era Regionalismo. Almirall nunca será antiespañol, pero sí demostrará odio visceral a Castilla y a los castellanos. Otra muestra más de como el nacionalismo catalán va cambiando con el tiempo sus propios argumentos a medida que se va radicalizando, con lo que los primeros catalanistas serían considerados unos fascistas por los nacionalistas de hoy.   Almirall organizaría los dos primeros congresos catalanistas donde buscaría la unión de todas las corrientes catalanistas de la época, ya fuera desde el punto de vista literario, de federalistas como él, del carlismo, etc.. Dicho primer congreso en el que se presentaba un escudo de Cataluña atravesado con un puñal con el blasón de Castilla y León, tuvo respuesta por parte de los catalanes de la época como la de Joan Mañé i Flaquer que se recoge a continuación. A pesar de que hoy se comenten estos hechos como relevantes, dado que hoy nos gobiernan nacionalistas, la realidad es que estos primeros catalanistas eran muy poquitos, de hecho no contaban con mucho apoyo popular y prácticamente se podían contar con los dedos de la mano.  Por el panfleto "Lo Catalanisme" entendemos perfectamente que esto del "catalanismo" se trata de una doctrina xenófoba, que busca avivar odios entre comunidades hermanas, y que por lo tanto es un movimiento populista al estar culpando de todos los malos habidos y por haber a otros que verdaderamente poca culpa tienen. No existe la autocrítica en este movimiento. Lo sabemos de sobra, y lo sufrimos actualmente. Así que esta ideología populista irá creciendo aprovechando cualquier momento de crisis, ambiente ideal para aumentar en adeptos. Realmente funcionan como una secta ya desde el principio. Una de las primeras ocasiones que tiene el catalanismo político para inocular su virus a otros ámbitos de la sociedad catalana, le viene cuando se produce el temor de que en 1885 España pueda poner fin al régimen proteccionista que tantos beneficios dio a Cataluña en detrimento del resto de provincias Españolas. Así en 1885 Almirall, con sus feligreses de entonces, y parte de la burguesía catalana entregan al Rey Alfonso XII un memorial de agravios, en donde además de pedir que se siga protegiendo a la industria catalana (el monopolio más bien), se le explica para justificar la descentralización, toda la lista de trolas y mentiras históricas difundidas por el catalanismo cultural, y de como los catalanes son victimas, están maltratados, etc.. Se produce aquí el nacimiento del lloriqueo victimista agresivo del nacionalismo, algo que a día de hoy aún persiste.    La Flaca, 13-12-1872. Se aprecia caracterización de catalanista de la época, vestido del medievo tocando el arpa. Durante estos años ochenta en los que Almirall tiene su papel protagonista, irán creándose los símbolos del catalanismo como La diada, 11 de septiembre, en 1886 (que consistió en una misa), el himno Els Segadors, en 1882, o la sardana que llegará un poco más tarde, ya en 1892. Símbolos que no gozarán de la estima de todas las corrientes del catalanismo y que se irán aceptando en las siguientes décadas. Valentí Almirall será apartado pronto como cabeza del catalanismo. Las escisiones del Centre Català, en el que se agrupaban diferentes corrientes del catalanismo, conservadores y de izquierda, el acceso al mismo del muchimillonario de entonces Eusebi Güell relegaron a Almirall al ostracismo del catalanismo. Años más tarde el ya olvidado primer apostol del catalanismo intentará ser recuperado por el hoy tan mencionado (gracias a Artur Mas en alusión a C's), Alejandro Lerroux. En 1902 en la traducción al castellano de su panfleto "Lo Catalanisme" Almirall redacta un prólogo en el que acusa a los catalanistas de la época (sus discípulos) de precisamente lo que él había fomentado: odio, fanatismo, insultar, y malquerencia. En fin el tal Almirall fue un auténtico sinvergüenza, xenófobo, hipócrita, que dio origen al catalanismo político. Años antes una familia de iguales características había fomentado estas ideas en el ámbito de la cultura.  LA GENERACIÓN QUE NACE DEL ODIO  No obstante la unión de estos radicales con la burguesía, tras el desastre del 98, diluirá su radicalidad inicial envolviéndola de altas dosis de hipocresía, cinismo y doble lenguaje según la conveniencia. Incluso, ya en los últimos tiempos de Prat de la Riba, con Francesc Cambó al frente, irán hacia un proyecto (hipócrita) para España: el famoso "Per Catalunya i l'Espanya gran". Y es que sin la burguesía no hubieran llegado a nada, pero es con la burguesía que tiene muchos intereses económicos, que viven del resto de España, que tendrán que ir trabajando el comentado doble lenguaje en Cataluña y en Madrid, y veremos como estos radicales catalanistas callarán durante la Semana Trágica, al tener uno des su líderes (Güell) intereses en Marruecos. Pero como también serán capaces de apoyar a Primo de Rivera, y financiar y apoyar con más descaro aún a Francisco Franco. Mientras irán limpieando en Cataluña de todo recuerdo "español", en Madrid seguirán lloriqueando, victimizándose y afirmando que ellos también quieren lo mejor para España, y con ello conseguir mayores medidas proteccionistas para la industria catalana, cuyos propietarios militan, en gran número, en sus propias filas.  Es esta generación de catalanistas, la que escribe cartas de apoyo a cualquier país que ha logrado emanciparse o conseguir autonomía. Son una generación que se alegra de la independencia de Cuba, en contra de lo que pensaban la mayoría de los catalanes. Los chicos del Centro Escolar Catalanista, participarán en una serie de fusiones y escisiones con otras asociaciones, tales como la Lliga de Catalunya, Unió Catalanista, Centro Nacional Català, y finalmente la formación del "verdadero primer partido catalanista": La Lliga Regionalista, en el que ya contarán con el apoyo económico y mediático de la burguesía para difundir su pauta ideológica: Odio, odio y odio a España, que ahora ya es plenamente lo mismo que Castilla, ni siquiera una España dominada por Castilla. Esta generación a imitación de Almirall en 1885 enviarán una carta a la Reina Regente, en un tono mucho más descortés y exigente, y en 1892 siguiendo el camino del delirio redactarán las Bases de la Constitución Regional (no Nacional) de Cataluña, que realmente constituyen para cualquiera que tenga la oportunidad de leerlas una lista de sandeces donde pretenden recuperar formas de gobierno y leyes medievales una vez pasadas por el filtro manipulador del catalanismo. En fin, las Bases de Manresa son en su práctica totalidad un colmo de despropósitos descabellados, que sólo solicitarían personas que sufren algún trastorno mental o locura colectiva como lo es el que milita en el fanatismo que navega sobre un mar de profunda ignorancia y odio irracional. Se dedicará, esta generación, por todos los medios, ya sea a través de sus periódicos, excursiones a pueblos, en difundir falsos agravios e intentar captar nuevos adeptos a su causa, inculcando odio, prometiendo glorias y un mundo nuevo. Es decir, se moverán tal cual una secta, y en momentos de crisis económica, su populismo les ayudará a crecer en número. Y es eso lo que se podrá apreciar claramente a partir de 1898.    Es esta generación la que nos va a traer la celebración de la Diada tal y como la conocemos, con ofrenda a la estatua de Casanova. Estatua que había sido erigida con motivo de la Exposición Universal de Barcelona de 1888, y que en principio iba a tener una vida efímera, motivo por el cual el autor, Rossend Nobas, no dudó en reutilizar para el rostro doliente de Casanova, el de un molde ya utlizado años atrás para dar cara a un torero moribundo. Por lo que cada 11 de septiembre la gente lleva flores a un Casanova que comparte rostro con un torero. Irónicamente todo muy folclórico. Dicha primera ofrenda al citado monu,mento ponía de manifiesto que el código civil catalán no se había suprimido con Felipe V y que en esa época, como hoy, seguía vigente. Fueron al monumento en protesta ante la posibilidad que el todavía inexistente código civil español suprimiera el nunca suprimido código catalán. Finalmente el código civil español respetó el particular catalán. Pero la protesta del pequeño grupo que se reunió delante de la estatua, y de la que no se enteró prácticamente nadie (y no influyó en absoluto en la decisión) fue vendida, por los asistentes, no obstante como una gran victoria política. A pesar de su autobombo, el 11 de septiembre con ese formato aún tardaría en cuajar en la sociedad catalana y ser considerado día de los catalanes.   Estatua de Casanova y "torero moribundo", ambas son obras de Rossend Nobas. Se aprecia la similitud de rostros entre las dos figuras.   Los chicos del Centre Escolar Catalanista irán abandonando varias formaciones catalanistas y formando nuevas. Siempre motivadas las salidas por la poca radicalidad de las formaciones de las que iban formando parte. Antes de ellos, la mayoría de catalanistas, desde Almirall hasta la gente de la "Renaixença" consideraban que España era una nación y que Cataluña era una región de la nación española. Pero a partir de los años noventa el grupo liderado por Prat de la Riba comenzó a utilizar habitualmente la palabra "nación" para referirse a Cataluña. El mismo Prat, en un discurso que pronunció en el Centro Escolar Catalanista, en 1890, había hablado de "nacionalifad catalana" y había afirmado que España no era una nación, sino un conjunto de naciones. En 1894, en la asamblea de la Unión Catalanista, Pere Muntanyola presentó una propuesta, que fue aprobada por los delegados, para que se dejase de llamar a España "nación" y en adelantes sólo se la llamase "ESTADO". También en 1894, Muntanyola y Prat de la Riba publicaban un "Compendi de Doctrina Catalanista" de contenido nacionalista, que tuvo amplia difusión entre los pocos catalanistas que existían entonces.  Aunque los círculos catalanistas, nos quieran presentar en la actualidad a Prat de la Riba como un catalanista moderado, lo cierto es que estamos ante un auténtico fascista en cuanto a ideología, y entendemos lo de "moderado" en que no le dio por tomar las armas. Prat de la Riba odia a España, y lo admite. Odia todo lo que es Español, y quiere construir una Nación Catalana formada por todos los territorios en los que según él se habla catalán, es pancatalanista. También nos habla de una raça catalana diferenciada, y en absoluto cuando habla de raça se refiere a una acepción utilizada para hablarnos de similitudes culturales, sino de genética. Es promotor Prat de la Riba desde que ocupa la Diputación de Barcelona y la Mancomunitat de Catalunya, de promover la cultura catalana, eso sí con cuidado de haberla limpiado previamente de cualquier aspecto que nos hiciera tener conocimiento de la histórica españolidad de Cataluña. Y ese será uno de los objetivos verdaderos de la creación de l'Institut d'Estudis Catalans (1907) (como también de la Asociación Protectora de la Enseñanza de lengua Catalana, creada en 1898 con apoyo de la Unió Catalanista). Así la siguiente generación a la de Prat de la Riba va a educarse en un odio aún mayor y más profundo a España, que al final siempre ha sido el pilar que soporta la farsa nacionalista. Y es que no es amor a Cataluña, es hispanofobia.   Associació Protectora de l'Ensenyança Catalana, creada en 1898 con apoyo de la Unió Catalanista. En 1914 recibe el apoyo de la Mancomunitat de Prat de la Riba. Cartel del padre de Raimon Obiols.  Doctrina redactada por Prat de la Riba y Pere Muntanyola (Catalanistas ¿Moderados?)    La formación de la Lliga Regionalista dará alas a la ideología fascista de Prat de la Riba, no obstante va a chocar siempre con los intereses económicos de la burguesía catalana, que es la que verdaderamente sustentaban dicho partido y los que hacían posible la difusión de la hispanofobia, a pesar de que antes de 1898 era abiertamente ultraespañolista. Así la doctrina de Prat de la Riba se va a diluir "un poco". Pero eso ya en el final de sus días, y con la influencia de un Francesc Cambó que liderará el partido después de Prat de la Riba y Puig i Cadafalch. Cambó que en sus inicios simpatizara con dicha radicalidad, después se justificaría atribuyéndola a su juventud, e iría evolucionando tanto personalmente como ideológicamente hacia posturas "más moderadas" y de cierto interés por la política conjunta de España. Eso sí, para proteger los intereses de la burguesía (y propios), pero manteniendo de cara al electorado, que les da votos, los meetings del odio y del victimismo. Así que Prat de la Riba nos proporcionara un manifiesto de "Per Catalunya i l'Espanya gran" que en verdad es mérito del propio Cambó, como él mismo relataría en sus memorias.   Leyenda que existía bajo el busto de Prat de la Riba, el cual se encuentra en el Palau de la Generalitat, justo antes de que este año, 2014, una restauración borrara tan incómoda frase. Prat de la Riba y sus feligreses, serán acusados de poco catalanistas, precisamente por sus contradicciones al chocar con los intereses de la burguesía catalana. No obstante su actuación y difusión de hispanofobia dará sus frutos y surgirán nuevos partidos y otros persoanjes muchísmo más radicales y descerebrados que lo fuera esta generación Post Valentí Almirall. La difusión de la mentira histórica contará con personajes mucho más radicales y absurdos como lo fue Rovira i Virgili, el cual fue contestado por Jaume Vicens Vives acusándole a él y sus antecesores de haber inventado una historia de Cataluña falsa en su mayor parte y completamente absurda. Vicens Vives intentó dar a Cataluña de una historia a partir de hechos y datos "La historia no se crea, se rehace", con la que se debería haber comenzado a dar de lado la versión romántica y acultural surgida en el S.XIX. No obstante vemos tristemente que esto ha sido así, Rovira i Virgili goza de mayor reconocimiento que Vicens Vives, y en Cataluña se sigue tomando como línea "histórica" la recopilación de mentiras románticas con la que Ferran Soldevila redactó su "Història de Catalunya", por cierto encargo de Francesc Cambó, líder de la Lliga Regionalista. En dicha obra, el autor, no sólo manipula, sino que intenta buscar datos por absurdos que fuesen para intentar dar por cierta la mentira surgida en el siglo anterior.        EL RACISMO NACIONALISTA  Monumento al Dr. Robert, en Plaza Tetuán de Barcelona. Homenaje al ex alcalde de Barcelona, que fue también uno de los primeros líderes de la Lliga Regionalista.  El racismo en el nacionalismo catalán también es uno de los componentes básicos en la receta de esta ideología. En una época en la que en toda Europa se comentaban teorías como la teoría de la evolución de las especies de Darwin,salieron muchos iluminados por todas partes que intentaron buscar diferencias raciales entre los pueblos que habitaban en el planeta y sacar a la luz a cual más disparatada teoría. De hecho cabe mencionar que la craneometría para determinar la personalidad y la inteligencia estaba bastante aceptada en aquella época. Así a finales del S.XIX y no siendo ajenos en Cataluña a las "absurdeces" que circulaban por Europa respecto a las diferencias "raciales", también surgieron varias voces, en ambientes nacionalistas, que buscando la diferenciación de Cataluña y su singularidad, recurrían para demostrarla a una explicación dada desde una perspectiva "racial". Así nos encontramos con que por ejemplo el Dr. Robert, uno de los primeros líderes de la Lliga Regionalista, daba charlas por Barcelona en las que afirmaba que existían diferencias craneales entre los catalanes y el resto de españoles. Algo que repetirá en un mensaje a la Reina Regente, en 1898, con motivo de la crisis económica derivada de la pérdida de las colonias. Al parecer por estar los catalanes menos mezclados con otros pueblos. Pero no es el Dr. Robert un caso aislado. Ya desde el último cuarto del S.XIX se oyen mucha voces por Cataluña hablando de la raça catalana y de como los catalanes son más bien franco-arios, y el resto de españoles están mezclados con musulmanes y judíos. Así encontramos este tipo de afirmaciones en Sanpere en su "Origens i fonts de la Nació Catalana de 1878". Pero el principal exponente de estas majaderías es un periodista y dramaturgo, llamado Pompeyo Gener (Peius) el cual en su "Herejías, estudios de crítica inductiva sobre asuntos españoles" de 1887 soltaba, dejándonos claro que creía en una raza catalana superior, algunas "perlas" como las siguientes:  Francisco Caja sacó a la luz en varias publicaciones y con una abundísima bibliografía con ejemplos, de como el racismo constituyó un pilar en la doctrina catalanista. De hecho es Prat de la Riba quien habla de raça catalana para justificar la creación de la Gran Cataluña, y es su racismo presente en su ideología la que se va a ir inculcando a las nuevas generaciones a través de su doctrina. Algo que por cierto también otros majaderos de otros rincones de Europa afirmaban también para sus movimientos nacionalistas. Hay que remarcar que no siempre que se hablaba de raça se tenía una intención meramente "racial" al utilizar esa palabra. Es algo importante a tener en cuenta. Así el día de la Hispanidad, fue conocido como el día de la raza, sin que raza significase una diferenciación racial, sino cultural. No es el caso del nacionalismo catalán. Encontramos ejemplos de este racismo insertado en el ADN nacionalista, en gente como por ejemplo "el arquitecto del nuevo catalán", Pompeu Fabra que en 1934 firmaba un manifiesto en favor de la conservación Raza Catalana, y en favor de la aprobación de una Sociedad catalana de Eugenesia. Y de hecho, esa Sociedad llega a constituirse en 1935, e incluso ERC en la segunda república llega a aprobar una ley que permitía dicha práctica.  La Vanguardia, 15 marzo de 1899, publicaba la charla del Dr. Robert en la que hablaba de "La Raza Catalana".  La misma noticia publicada en La Veu de Catalunya   Pompeu Fabra en 1934 firmaba un manifiesto para la Preservación de la Raza Catalana. Diari La Publicitat, 12-05-1934  En Cataluña, ERC, según consta en el Diari Oficial de la Generalitat de Catalunya, con fecha 9 de enero de 1937 aprobó una Ley Eugenésica |
Forocochia01
12-oct-2017 19:20
#155
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Ilustremos
[/URL][/CENTER]El catalanismo político se inicia a partir del fracasado proyecto federalista de Pi i Margall durante la primera República Española. Un amargado Valentí Almirall será el principal protagonista con el que el catalanismo "acultural intransigente" dará el salto a la política. Almirall es principalmente un federalista "de izquierdas" (a pesar de ser rico y aristócrata) que, debido a su frustración, persigue su meta federalista mezclando, para justificar su utilidad, lo peor del catalanismo cultural: "el odio a Castilla y a lo castellano", así como "las mil y una mentiras del nacionalismo" ya convertidas en dogmas de fe. Este personaje nunca va a contar con mucho apoyo popular, siendo el poco que tendrá bastante mediocre. Pero por el contrario si tendrá mucha influencia en una nueva generación de nacionalistas, que serán los verdaderos apóstoles del catalanismo en su rama política. La forma de ganar adeptos a su causa será similar a la de una secta: prometiendo una vida mejor (en una España federal), introduciendo las ideas del catalanismo intransigente como el odio a lo castellano, culpando a Castilla de todos los males habidos y por haber, aprovechando los momentos de debilidad "personal" en momentos de crisis económicas, etc.. Pero también señalando, a aquellos que no comulgan con su ideología, de no ser buenos catalanes, o lo que es lo mismo, "o estás con nosotros o contra nosotros". Así Almirall en 1882 impulsa la creación el Centre Català, organismo que se constituye en "partido político" en 1884 después de tener lugar el primer congreso catalanista. En 1886 un grupo de estudiantes forma el Centre Escolar Catalanista, a modo de "filial" del Centre Català, y del cual saldrán Prat de la Riba, Narcís Verdaguer Callís, Pere Muntanyola, Francesc Cambó, Josep Puig i Cadafalch, Joan Josep Permanyer. Este grupo de estudiantes universitarios conservadores provocaran la escisión del proyecto catalanista de Almirall el cual había pretendido agrupar a las diferentes corrientes que habían sido atrapadas por el catalanismo cultural intransigente, ya fueran carlistas, federalistas, o de otro "color"..Será esta generación la que inicia la peor (todavía peor) cara del catalanismo: victimismo, arrogancia, prepotencia, hipocresía, maquiavelismo, calumniadores, odio, fanatismo.... El catalanismo político ya desde sus origenes y hasta la actualidad se resumen en : "CASTELLANOFOBIA" El Catalanismo político de Almirall es "un proyecto federal para España", pero para justificar la necesidad de esta reforma del Estado Español, no se le ocurre otra cosa que recurrir a la peor cara del catalanismo es decir: hablar de lo malos que son los castellanos, a los que etiqueta de "Quijotes", opresores, etc.. en contraposición a las bondades de los catalanes y su carácter. Estamos ante una postura claramente xenófoba, que recoge lo que se ha ido cultivando en el ámbito de la cultura. No tiene reparos este sujeto en afirmar que el que un catalán hable castellano es una marca de esclavitud, no duda en decir que Cataluña es un país conquistado. Todo este "pensamiento" grotesco lo recogió Almirall en 1886 en un librito titulado "Lo Catalanisme", hoy considerado un hito por el nacionalismo, pero que no deja de ser una recopilación de imbecilidades que deberían ser hoy más que nunca denostada. Para curiosidad podemos ver que entonces, también para el propio Almirall, España era una Nación y Cataluña era denominada Región. Por lo que hoy llamamos nacionalismo, entonces era Regionalismo. Almirall nunca será antiespañol, pero sí demostrará odio visceral a Castilla y a los castellanos. Otra muestra más de como el nacionalismo catalán va cambiando con el tiempo sus propios argumentos a medida que se va radicalizando, con lo que los primeros catalanistas serían considerados unos fascistas por los nacionalistas de hoy. Almirall organizaría los dos primeros congresos catalanistas donde buscaría la unión de todas las corrientes catalanistas de la época, ya fuera desde el punto de vista literario, de federalistas como él, del carlismo, etc.. Dicho primer congreso en el que se presentaba un escudo de Cataluña atravesado con un puñal con el blasón de Castilla y León, tuvo respuesta por parte de los catalanes de la época como la de Joan Mañé i Flaquer que se recoge a continuación. A pesar de que hoy se comenten estos hechos como relevantes, dado que hoy nos gobiernan nacionalistas, la realidad es que estos primeros catalanistas eran muy poquitos, de hecho no contaban con mucho apoyo popular y prácticamente se podían contar con los dedos de la mano. Por el panfleto "Lo Catalanisme" entendemos perfectamente que esto del "catalanismo" se trata de una doctrina xenófoba, que busca avivar odios entre comunidades hermanas, y que por lo tanto es un movimiento populista al estar culpando de todos los malos habidos y por haber a otros que verdaderamente poca culpa tienen. No existe la autocrítica en este movimiento. Lo sabemos de sobra, y lo sufrimos actualmente. Así que esta ideología populista irá creciendo aprovechando cualquier momento de crisis, ambiente ideal para aumentar en adeptos. Realmente funcionan como una secta ya desde el principio. Una de las primeras ocasiones que tiene el catalanismo político para inocular su virus a otros ámbitos de la sociedad catalana, le viene cuando se produce el temor de que en 1885 España pueda poner fin al régimen proteccionista que tantos beneficios dio a Cataluña en detrimento del resto de provincias Españolas. Así en 1885 Almirall, con sus feligreses de entonces, y parte de la burguesía catalana entregan al Rey Alfonso XII un memorial de agravios, en donde además de pedir que se siga protegiendo a la industria catalana (el monopolio más bien), se le explica para justificar la descentralización, toda la lista de trolas y mentiras históricas difundidas por el catalanismo cultural, y de como los catalanes son victimas, están maltratados, etc.. Se produce aquí el nacimiento del lloriqueo victimista agresivo del nacionalismo, algo que a día de hoy aún persiste. La Flaca, 13-12-1872. Se aprecia caracterización de catalanista de la época, vestido del medievo tocando el arpa. Durante estos años ochenta en los que Almirall tiene su papel protagonista, irán creándose los símbolos del catalanismo como La diada, 11 de septiembre, en 1886 (que consistió en una misa), el himno Els Segadors, en 1882, o la sardana que llegará un poco más tarde, ya en 1892. Símbolos que no gozarán de la estima de todas las corrientes del catalanismo y que se irán aceptando en las siguientes décadas. Valentí Almirall será apartado pronto como cabeza del catalanismo. Las escisiones del Centre Català, en el que se agrupaban diferentes corrientes del catalanismo, conservadores y de izquierda, el acceso al mismo del muchimillonario de entonces Eusebi Güell relegaron a Almirall al ostracismo del catalanismo. Años más tarde el ya olvidado primer apostol del catalanismo intentará ser recuperado por el hoy tan mencionado (gracias a Artur Mas en alusión a C's), Alejandro Lerroux. En 1902 en la traducción al castellano de su panfleto "Lo Catalanisme" Almirall redacta un prólogo en el que acusa a los catalanistas de la época (sus discípulos) de precisamente lo que él había fomentado: odio, fanatismo, insultar, y malquerencia. En fin el tal Almirall fue un auténtico sinvergüenza, xenófobo, hipócrita, que dio origen al catalanismo político. Años antes una familia de iguales características había fomentado estas ideas en el ámbito de la cultura. LA GENERACIÓN QUE NACE DEL ODIO No obstante la unión de estos radicales con la burguesía, tras el desastre del 98, diluirá su radicalidad inicial envolviéndola de altas dosis de hipocresía, cinismo y doble lenguaje según la conveniencia. Incluso, ya en los últimos tiempos de Prat de la Riba, con Francesc Cambó al frente, irán hacia un proyecto (hipócrita) para España: el famoso "Per Catalunya i l'Espanya gran". Y es que sin la burguesía no hubieran llegado a nada, pero es con la burguesía que tiene muchos intereses económicos, que viven del resto de España, que tendrán que ir trabajando el comentado doble lenguaje en Cataluña y en Madrid, y veremos como estos radicales catalanistas callarán durante la Semana Trágica, al tener uno des su líderes (Güell) intereses en Marruecos. Pero como también serán capaces de apoyar a Primo de Rivera, y financiar y apoyar con más descaro aún a Francisco Franco. Mientras irán limpieando en Cataluña de todo recuerdo "español", en Madrid seguirán lloriqueando, victimizándose y afirmando que ellos también quieren lo mejor para España, y con ello conseguir mayores medidas proteccionistas para la industria catalana, cuyos propietarios militan, en gran número, en sus propias filas. Es esta generación de catalanistas, la que escribe cartas de apoyo a cualquier país que ha logrado emanciparse o conseguir autonomía. Son una generación que se alegra de la independencia de Cuba, en contra de lo que pensaban la mayoría de los catalanes. Los chicos del Centro Escolar Catalanista, participarán en una serie de fusiones y escisiones con otras asociaciones, tales como la Lliga de Catalunya, Unió Catalanista, Centro Nacional Català, y finalmente la formación del "verdadero primer partido catalanista": La Lliga Regionalista, en el que ya contarán con el apoyo económico y mediático de la burguesía para difundir su pauta ideológica: Odio, odio y odio a España, que ahora ya es plenamente lo mismo que Castilla, ni siquiera una España dominada por Castilla. Esta generación a imitación de Almirall en 1885 enviarán una carta a la Reina Regente, en un tono mucho más descortés y exigente, y en 1892 siguiendo el camino del delirio redactarán las Bases de la Constitución Regional (no Nacional) de Cataluña, que realmente constituyen para cualquiera que tenga la oportunidad de leerlas una lista de sandeces donde pretenden recuperar formas de gobierno y leyes medievales una vez pasadas por el filtro manipulador del catalanismo. En fin, las Bases de Manresa son en su práctica totalidad un colmo de despropósitos descabellados, que sólo solicitarían personas que sufren algún trastorno mental o locura colectiva como lo es el que milita en el fanatismo que navega sobre un mar de profunda ignorancia y odio irracional. Se dedicará, esta generación, por todos los medios, ya sea a través de sus periódicos, excursiones a pueblos, en difundir falsos agravios e intentar captar nuevos adeptos a su causa, inculcando odio, prometiendo glorias y un mundo nuevo. Es decir, se moverán tal cual una secta, y en momentos de crisis económica, su populismo les ayudará a crecer en número. Y es eso lo que se podrá apreciar claramente a partir de 1898. Es esta generación la que nos va a traer la celebración de la Diada tal y como la conocemos, con ofrenda a la estatua de Casanova. Estatua que había sido erigida con motivo de la Exposición Universal de Barcelona de 1888, y que en principio iba a tener una vida efímera, motivo por el cual el autor, Rossend Nobas, no dudó en reutilizar para el rostro doliente de Casanova, el de un molde ya utlizado años atrás para dar cara a un torero moribundo. Por lo que cada 11 de septiembre la gente lleva flores a un Casanova que comparte rostro con un torero. Irónicamente todo muy folclórico. Dicha primera ofrenda al citado monu,mento ponía de manifiesto que el código civil catalán no se había suprimido con Felipe V y que en esa época, como hoy, seguía vigente. Fueron al monumento en protesta ante la posibilidad que el todavía inexistente código civil español suprimiera el nunca suprimido código catalán. Finalmente el código civil español respetó el particular catalán. Pero la protesta del pequeño grupo que se reunió delante de la estatua, y de la que no se enteró prácticamente nadie (y no influyó en absoluto en la decisión) fue vendida, por los asistentes, no obstante como una gran victoria política. A pesar de su autobombo, el 11 de septiembre con ese formato aún tardaría en cuajar en la sociedad catalana y ser considerado día de los catalanes. Estatua de Casanova y "torero moribundo", ambas son obras de Rossend Nobas. Se aprecia la similitud de rostros entre las dos figuras. Los chicos del Centre Escolar Catalanista irán abandonando varias formaciones catalanistas y formando nuevas. Siempre motivadas las salidas por la poca radicalidad de las formaciones de las que iban formando parte. Antes de ellos, la mayoría de catalanistas, desde Almirall hasta la gente de la "Renaixença" consideraban que España era una nación y que Cataluña era una región de la nación española. Pero a partir de los años noventa el grupo liderado por Prat de la Riba comenzó a utilizar habitualmente la palabra "nación" para referirse a Cataluña. El mismo Prat, en un discurso que pronunció en el Centro Escolar Catalanista, en 1890, había hablado de "nacionalifad catalana" y había afirmado que España no era una nación, sino un conjunto de naciones. En 1894, en la asamblea de la Unión Catalanista, Pere Muntanyola presentó una propuesta, que fue aprobada por los delegados, para que se dejase de llamar a España "nación" y en adelantes sólo se la llamase "ESTADO". También en 1894, Muntanyola y Prat de la Riba publicaban un "Compendi de Doctrina Catalanista" de contenido nacionalista, que tuvo amplia difusión entre los pocos catalanistas que existían entonces. Aunque los círculos catalanistas, nos quieran presentar en la actualidad a Prat de la Riba como un catalanista moderado, lo cierto es que estamos ante un auténtico fascista en cuanto a ideología, y entendemos lo de "moderado" en que no le dio por tomar las armas. Prat de la Riba odia a España, y lo admite. Odia todo lo que es Español, y quiere construir una Nación Catalana formada por todos los territorios en los que según él se habla catalán, es pancatalanista. También nos habla de una raça catalana diferenciada, y en absoluto cuando habla de raça se refiere a una acepción utilizada para hablarnos de similitudes culturales, sino de genética. Es promotor Prat de la Riba desde que ocupa la Diputación de Barcelona y la Mancomunitat de Catalunya, de promover la cultura catalana, eso sí con cuidado de haberla limpiado previamente de cualquier aspecto que nos hiciera tener conocimiento de la histórica españolidad de Cataluña. Y ese será uno de los objetivos verdaderos de la creación de l'Institut d'Estudis Catalans (1907) (como también de la Asociación Protectora de la Enseñanza de lengua Catalana, creada en 1898 con apoyo de la Unió Catalanista). Así la siguiente generación a la de Prat de la Riba va a educarse en un odio aún mayor y más profundo a España, que al final siempre ha sido el pilar que soporta la farsa nacionalista. Y es que no es amor a Cataluña, es hispanofobia. Associació Protectora de l'Ensenyança Catalana, creada en 1898 con apoyo de la Unió Catalanista. En 1914 recibe el apoyo de la Mancomunitat de Prat de la Riba. Cartel del padre de Raimon Obiols. Doctrina redactada por Prat de la Riba y Pere Muntanyola (Catalanistas ¿Moderados?) La formación de la Lliga Regionalista dará alas a la ideología fascista de Prat de la Riba, no obstante va a chocar siempre con los intereses económicos de la burguesía catalana, que es la que verdaderamente sustentaban dicho partido y los que hacían posible la difusión de la hispanofobia, a pesar de que antes de 1898 era abiertamente ultraespañolista. Así la doctrina de Prat de la Riba se va a diluir "un poco". Pero eso ya en el final de sus días, y con la influencia de un Francesc Cambó que liderará el partido después de Prat de la Riba y Puig i Cadafalch. Cambó que en sus inicios simpatizara con dicha radicalidad, después se justificaría atribuyéndola a su juventud, e iría evolucionando tanto personalmente como ideológicamente hacia posturas "más moderadas" y de cierto interés por la política conjunta de España. Eso sí, para proteger los intereses de la burguesía (y propios), pero manteniendo de cara al electorado, que les da votos, los meetings del odio y del victimismo. Así que Prat de la Riba nos proporcionara un manifiesto de "Per Catalunya i l'Espanya gran" que en verdad es mérito del propio Cambó, como él mismo relataría en sus memorias. Leyenda que existía bajo el busto de Prat de la Riba, el cual se encuentra en el Palau de la Generalitat, justo antes de que este año, 2014, una restauración borrara tan incómoda frase. Prat de la Riba y sus feligreses, serán acusados de poco catalanistas, precisamente por sus contradicciones al chocar con los intereses de la burguesía catalana. No obstante su actuación y difusión de hispanofobia dará sus frutos y surgirán nuevos partidos y otros persoanjes muchísmo más radicales y descerebrados que lo fuera esta generación Post Valentí Almirall. La difusión de la mentira histórica contará con personajes mucho más radicales y absurdos como lo fue Rovira i Virgili, el cual fue contestado por Jaume Vicens Vives acusándole a él y sus antecesores de haber inventado una historia de Cataluña falsa en su mayor parte y completamente absurda. Vicens Vives intentó dar a Cataluña de una historia a partir de hechos y datos "La historia no se crea, se rehace", con la que se debería haber comenzado a dar de lado la versión romántica y acultural surgida en el S.XIX. No obstante vemos tristemente que esto ha sido así, Rovira i Virgili goza de mayor reconocimiento que Vicens Vives, y en Cataluña se sigue tomando como línea "histórica" la recopilación de mentiras románticas con la que Ferran Soldevila redactó su "Història de Catalunya", por cierto encargo de Francesc Cambó, líder de la Lliga Regionalista. En dicha obra, el autor, no sólo manipula, sino que intenta buscar datos por absurdos que fuesen para intentar dar por cierta la mentira surgida en el siglo anterior. EL RACISMO NACIONALISTA Monumento al Dr. Robert, en Plaza Tetuán de Barcelona. Homenaje al ex alcalde de Barcelona, que fue también uno de los primeros líderes de la Lliga Regionalista. El racismo en el nacionalismo catalán también es uno de los componentes básicos en la receta de esta ideología. En una época en la que en toda Europa se comentaban teorías como la teoría de la evolución de las especies de Darwin,salieron muchos iluminados por todas partes que intentaron buscar diferencias raciales entre los pueblos que habitaban en el planeta y sacar a la luz a cual más disparatada teoría. De hecho cabe mencionar que la craneometría para determinar la personalidad y la inteligencia estaba bastante aceptada en aquella época. Así a finales del S.XIX y no siendo ajenos en Cataluña a las "absurdeces" que circulaban por Europa respecto a las diferencias "raciales", también surgieron varias voces, en ambientes nacionalistas, que buscando la diferenciación de Cataluña y su singularidad, recurrían para demostrarla a una explicación dada desde una perspectiva "racial". Así nos encontramos con que por ejemplo el Dr. Robert, uno de los primeros líderes de la Lliga Regionalista, daba charlas por Barcelona en las que afirmaba que existían diferencias craneales entre los catalanes y el resto de españoles. Algo que repetirá en un mensaje a la Reina Regente, en 1898, con motivo de la crisis económica derivada de la pérdida de las colonias. Al parecer por estar los catalanes menos mezclados con otros pueblos. Pero no es el Dr. Robert un caso aislado. Ya desde el último cuarto del S.XIX se oyen mucha voces por Cataluña hablando de la raça catalana y de como los catalanes son más bien franco-arios, y el resto de españoles están mezclados con musulmanes y judíos. Así encontramos este tipo de afirmaciones en Sanpere en su "Origens i fonts de la Nació Catalana de 1878". Pero el principal exponente de estas majaderías es un periodista y dramaturgo, llamado Pompeyo Gener (Peius) el cual en su "Herejías, estudios de crítica inductiva sobre asuntos españoles" de 1887 soltaba, dejándonos claro que creía en una raza catalana superior, algunas "perlas" como las siguientes: Francisco Caja sacó a la luz en varias publicaciones y con una abundísima bibliografía con ejemplos, de como el racismo constituyó un pilar en la doctrina catalanista. De hecho es Prat de la Riba quien habla de raça catalana para justificar la creación de la Gran Cataluña, y es su racismo presente en su ideología la que se va a ir inculcando a las nuevas generaciones a través de su doctrina. Algo que por cierto también otros majaderos de otros rincones de Europa afirmaban también para sus movimientos nacionalistas. Hay que remarcar que no siempre que se hablaba de raça se tenía una intención meramente "racial" al utilizar esa palabra. Es algo importante a tener en cuenta. Así el día de la Hispanidad, fue conocido como el día de la raza, sin que raza significase una diferenciación racial, sino cultural. No es el caso del nacionalismo catalán. Encontramos ejemplos de este racismo insertado en el ADN nacionalista, en gente como por ejemplo "el arquitecto del nuevo catalán", Pompeu Fabra que en 1934 firmaba un manifiesto en favor de la conservación Raza Catalana, y en favor de la aprobación de una Sociedad catalana de Eugenesia. Y de hecho, esa Sociedad llega a constituirse en 1935, e incluso ERC en la segunda república llega a aprobar una ley que permitía dicha práctica. La Vanguardia, 15 marzo de 1899, publicaba la charla del Dr. Robert en la que hablaba de "La Raza Catalana". La misma noticia publicada en La Veu de Catalunya Pompeu Fabra en 1934 firmaba un manifiesto para la Preservación de la Raza Catalana. Diari La Publicitat, 12-05-1934 En Cataluña, ERC, según consta en el Diari Oficial de la Generalitat de Catalunya, con fecha 9 de enero de 1937 aprobó una Ley Eugenésica |
Editado: 12-oct-2017 19:23 -
*AutoBan Spam/Flood/Troll*
12-oct-2017 21:11
#156
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No hace falta compartir ningún link, si en Catalunya queremos ser independentista porque nos han comido el coco desde 1990, esta claro que en en el resto de España os han tenido que estar adoctrinando desde antes de Franco para que sigáis votando al PP elección tras elección por mas que os roben. |
Editado: 12-oct-2017 21:13 -
ForoCoches: Miembro
12-oct-2017 22:01
#157
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No hace falta compartir ningún link, si en Catalunya queremos ser independentista porque nos han comido el coco desde 1990, esta claro que en en el resto de España os han tenido que estar adoctrinando desde antes de Franco para que sigáis votando al PP elección tras elección por mas que os roben.
En cuanto a robar ... es gracioso, se ve que al del 3% lo tenéis como el mesías, y mientras van pasando los del PP (poco a poco, dales tiempo a la policía nacional y a la guardia civil a que los vayan presentando) ante la autoridad judicial, podéis esperar los catalanes sentados y votando a esos que os siguen robando a que la policía autonómica de allá los investigue siquiera (dejación de funciones y omisión del deber de perseguir delitos). Pero seguir votándoles (CDC, o CiU, o JxSi)... a mí desde luego me da igual, es un engaño de proporciones gigantescas, y que, repito, ni se espera que los mossos hagan nada al respecto. Saludos. |
ForoCoches: Miembro
13-oct-2017 00:17
#158
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No hace falta compartir ningún link, si en Catalunya queremos ser independentista porque nos han comido el coco desde 1990, esta claro que en en el resto de España os han tenido que estar adoctrinando desde antes de Franco para que sigáis votando al PP elección tras elección por mas que os roben.
Mira, aquí uno de izquierdas que no ha votado ni votara a esa panda de fachas en su puta vida pero también piensa que la educación en Cataluña ha sido moldeada para influir en vuestra ideología y haceros creer superiores. Vuestro ego no tiene límites. |
ForoCoches: Miembro
13-oct-2017 00:20
#159
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Desde antes, empezaron algo antes del 1990 con cataluña en ese aspecto, pero el ahora director de la vanguardia no lo escribió tampoco de la noche a la mañana, eso es lógica pura, aparte que se encontró ya estructuras administrativas en ese área de educación hechas, y no en un estado primigenio.
En cuanto a robar ... es gracioso, se ve que al del 3% lo tenéis como el mesías, y mientras van pasando los del PP (poco a poco, dales tiempo a la policía nacional y a la guardia civil a que los vayan presentando) ante la autoridad judicial, podéis esperar los catalanes sentados y votando a esos que os siguen robando a que la policía autonómica de allá los investigue siquiera (dejación de funciones y omisión del deber de perseguir delitos). Pero seguir votándoles (CDC, o CiU, o JxSi)... a mí desde luego me da igual, es un engaño de proporciones gigantescas, y que, repito, ni se espera que los mossos hagan nada al respecto. Saludos. Por cierto, ya que lo mencionas. El mantra del 3% solo lo usamos para restregaros en la puta cara todos esos años gritando "Espanya es furta" como perras |
ForoCoches: Miembro
13-oct-2017 00:20
#160
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No me he matado a mirar nada, simplemente he crecido en Cataluña y gente de toda la vida de mi promoción es unionista y no pasa nada, eso te demuestra que no adoctrinan a nadie. Sin embargo algunos amigos somos indepes, como puede ser eso? Si todos hemos recibido la misma educación :/
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ForoCoches: Miembro
13-oct-2017 00:29
#161
| A mí ya ha llegado un momento que me dan igual los indepes/pantumakers, me sabe fatal por los catalanes que abogan por otra vía (PSC sobre todo), porque realmente, el tema económico allá está de culo, cuesta abajo y sin frenos, se han cargado la economía, hoteles anulando reservas, port aventura halloween ni te digo; pero es que ya lo de que den por sentado que en el resto de España se vote a unos traidores (así los veo) como son el PP ... de verdad, que habla y muy mal (y muy claro) del trabajo de lavado cerebral de ahí arriba. |
*AutoBan Spam/Flood/Troll*
13-oct-2017 00:49
#162
| Gracias por dejarnos claro que eres incapaz de leer con aprovechamiento unas pocas lineas. |
*AutoBan Spam/Flood/Troll*
13-oct-2017 00:51
#163
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A mí ya ha llegado un momento que me dan igual los indepes/pantumakers, me sabe fatal por los catalanes que abogan por otra vía (PSC sobre todo), porque realmente, el tema económico allá está de culo, cuesta abajo y sin frenos, se han cargado la economía, hoteles anulando reservas, port aventura halloween ni te digo; pero es que ya lo de que den por sentado que en el resto de España se vote a unos traidores (así los veo) como son el PP ... de verdad, que habla y muy mal (y muy claro) del trabajo de lavado cerebral de ahí arriba.
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Forocoches: Miembro
13-oct-2017 00:52
#164
| Los unicos que dicen que no hay adoctrinamiento son los adoctrinados... |
*AutoBan Spam/Flood/Troll*
13-oct-2017 01:34
#166
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Y sobre todo no te olvides de TV3, que es la televisión del movimiento pagada por TODOS los Catalanes, fuente de odio a todo lo español y dirigida por los que bien podrían ser descendientes directos de Goebbels. Estos son los que han hecho que tengan su superioridad moral totalmente artificial, porque parece que el independentismo va de que no me quiero juntar con la "chusma" y por eso me voy, porque soy superior....
 yo todavía recuerdo a principios de los años 90, en un programa de Jordi LP que sacaban a un "tonto charnego" que si no era el sevilla de los mojinos escocidos se le parecía un huevo. EL caso es que estaba para que se rieran de él, literalmente, porque no sabía hablar bien el catalán (por ejemplo decía juevs en vez de dijous y riendose de él le obligaban a decir todos los días de la semana en catalán) y además era un vago sin trabajo. Ahí metiendo en el subconsciente de los telespectadores una imagen zafia y distorsionada del resto de españoles. Yo lo flipaba. |
Trabajar para vivir.
13-oct-2017 01:46
#168
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Esto del adoctrinamiento puede ser cierto o no, pero el que es manipulado de esa forma es porque no ha vuelto a abrir un libro desde que dejó el instituto, y por lo tanto se merece acabar convertido en carne de cañón. Que estamos en el siglo XXI, y hay bibliotecas públicas, e internet, oiga. |
ForoCoches: Miembro
13-oct-2017 08:42
#169
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yo todavía recuerdo a principios de los años 90, en un programa de Jordi LP que sacaban a un "tonto charnego" que si no era el sevilla de los mojinos escocidos se le parecía un huevo. EL caso es que estaba para que se rieran de él, literalmente, porque no sabía hablar bien el catalán (por ejemplo decía juevs en vez de dijous y riendose de él le obligaban a decir todos los días de la semana en catalán) y además era un vago sin trabajo. Ahí metiendo en el subconsciente de los telespectadores una imagen zafia y distorsionada del resto de españoles.
Yo lo flipaba. Y esto dirán que no es adoctrinar. |
ForoCoches: Miembro
13-oct-2017 08:45
#170
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El segadors !!!! aprenderme la letra y cantar la canción... eso me hicieron a mi... eso sí consiguieron el efecto contrario... |
yolo
13-oct-2017 08:53
#171
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No me he matado a mirar nada, simplemente he crecido en Cataluña y gente de toda la vida de mi promoción es unionista y no pasa nada, eso te demuestra que no adoctrinan a nadie. Sin embargo algunos amigos somos indepes, como puede ser eso? Si todos hemos recibido la misma educación :/
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ForoCoches: Miembro
13-oct-2017 09:15
#173
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Esto del adoctrinamiento puede ser cierto o no, pero el que es manipulado de esa forma es porque no ha vuelto a abrir un libro desde que dejó el instituto, y por lo tanto se merece acabar convertido en carne de cañón.
Que estamos en el siglo XXI, y hay bibliotecas públicas, e internet, oiga. Como todo siempre hay excepciones pq al final tu educación también depende de tu casa y no sólo desde las instituciones |
Manguerista
13-oct-2017 09:32
#174
| A esos niños no se le enseña a odiar a Cataluña a los otros si se le inculca el odio a España |
Arriba España
13-oct-2017 09:39
#175
| Cataluña es tan mia como tuya. Y no la he pisado en mi puta vida, pero es mía, como cualquier otro territorio español. |
Protector
13-oct-2017 10:11
#176
| La agenda separatista es real y ha hecho un trabajo extraordinario. El circo de este último mes da fe de ello. |
Viva España
13-oct-2017 10:14
#177
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Me cansa mucho ya el tema. Yo he nacido aquí y ni soy indepe ni en el cole me metieron en la cabeza historias raras. No sé, supongo que dependerá del sitio, pero no todos somos unos comidos de tarro. Y si nos ponemos así, en el resto de España no se promociona el país, su cultura y costumbres?
Pero no se puede negarse una realidad. |
ForoCoches: Miembro
13-oct-2017 10:40
#178
| Recuerdo perfectamente a Pujol diciendo en una entrevista lo orgulloso que estaba de haber creado el sentimiento independentista |
Lord Sith
13-oct-2017 10:41
#179
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Ilustremos
[/URL][/CENTER]El catalanismo político se inicia a partir del fracasado proyecto federalista de Pi i Margall durante la primera República Española. Un amargado Valentí Almirall será el principal protagonista con el que el catalanismo "acultural intransigente" dará el salto a la política. Almirall es principalmente un federalista "de izquierdas" (a pesar de ser rico y aristócrata) que, debido a su frustración, persigue su meta federalista mezclando, para justificar su utilidad, lo peor del catalanismo cultural: "el odio a Castilla y a lo castellano", así como "las mil y una mentiras del nacionalismo" ya convertidas en dogmas de fe. Este personaje nunca va a contar con mucho apoyo popular, siendo el poco que tendrá bastante mediocre. Pero por el contrario si tendrá mucha influencia en una nueva generación de nacionalistas, que serán los verdaderos apóstoles del catalanismo en su rama política. La forma de ganar adeptos a su causa será similar a la de una secta: prometiendo una vida mejor (en una España federal), introduciendo las ideas del catalanismo intransigente como el odio a lo castellano, culpando a Castilla de todos los males habidos y por haber, aprovechando los momentos de debilidad "personal" en momentos de crisis económicas, etc.. Pero también señalando, a aquellos que no comulgan con su ideología, de no ser buenos catalanes, o lo que es lo mismo, "o estás con nosotros o contra nosotros". Así Almirall en 1882 impulsa la creación el Centre Català, organismo que se constituye en "partido político" en 1884 después de tener lugar el primer congreso catalanista. En 1886 un grupo de estudiantes forma el Centre Escolar Catalanista, a modo de "filial" del Centre Català, y del cual saldrán Prat de la Riba, Narcís Verdaguer Callís, Pere Muntanyola, Francesc Cambó, Josep Puig i Cadafalch, Joan Josep Permanyer. Este grupo de estudiantes universitarios conservadores provocaran la escisión del proyecto catalanista de Almirall el cual había pretendido agrupar a las diferentes corrientes que habían sido atrapadas por el catalanismo cultural intransigente, ya fueran carlistas, federalistas, o de otro "color"..Será esta generación la que inicia la peor (todavía peor) cara del catalanismo: victimismo, arrogancia, prepotencia, hipocresía, maquiavelismo, calumniadores, odio, fanatismo.... El catalanismo político ya desde sus origenes y hasta la actualidad se resumen en : "CASTELLANOFOBIA" El Catalanismo político de Almirall es "un proyecto federal para España", pero para justificar la necesidad de esta reforma del Estado Español, no se le ocurre otra cosa que recurrir a la peor cara del catalanismo es decir: hablar de lo malos que son los castellanos, a los que etiqueta de "Quijotes", opresores, etc.. en contraposición a las bondades de los catalanes y su carácter. Estamos ante una postura claramente xenófoba, que recoge lo que se ha ido cultivando en el ámbito de la cultura. No tiene reparos este sujeto en afirmar que el que un catalán hable castellano es una marca de esclavitud, no duda en decir que Cataluña es un país conquistado. Todo este "pensamiento" grotesco lo recogió Almirall en 1886 en un librito titulado "Lo Catalanisme", hoy considerado un hito por el nacionalismo, pero que no deja de ser una recopilación de imbecilidades que deberían ser hoy más que nunca denostada. Para curiosidad podemos ver que entonces, también para el propio Almirall, España era una Nación y Cataluña era denominada Región. Por lo que hoy llamamos nacionalismo, entonces era Regionalismo. Almirall nunca será antiespañol, pero sí demostrará odio visceral a Castilla y a los castellanos. Otra muestra más de como el nacionalismo catalán va cambiando con el tiempo sus propios argumentos a medida que se va radicalizando, con lo que los primeros catalanistas serían considerados unos fascistas por los nacionalistas de hoy. Almirall organizaría los dos primeros congresos catalanistas donde buscaría la unión de todas las corrientes catalanistas de la época, ya fuera desde el punto de vista literario, de federalistas como él, del carlismo, etc.. Dicho primer congreso en el que se presentaba un escudo de Cataluña atravesado con un puñal con el blasón de Castilla y León, tuvo respuesta por parte de los catalanes de la época como la de Joan Mañé i Flaquer que se recoge a continuación. A pesar de que hoy se comenten estos hechos como relevantes, dado que hoy nos gobiernan nacionalistas, la realidad es que estos primeros catalanistas eran muy poquitos, de hecho no contaban con mucho apoyo popular y prácticamente se podían contar con los dedos de la mano. Por el panfleto "Lo Catalanisme" entendemos perfectamente que esto del "catalanismo" se trata de una doctrina xenófoba, que busca avivar odios entre comunidades hermanas, y que por lo tanto es un movimiento populista al estar culpando de todos los malos habidos y por haber a otros que verdaderamente poca culpa tienen. No existe la autocrítica en este movimiento. Lo sabemos de sobra, y lo sufrimos actualmente. Así que esta ideología populista irá creciendo aprovechando cualquier momento de crisis, ambiente ideal para aumentar en adeptos. Realmente funcionan como una secta ya desde el principio. Una de las primeras ocasiones que tiene el catalanismo político para inocular su virus a otros ámbitos de la sociedad catalana, le viene cuando se produce el temor de que en 1885 España pueda poner fin al régimen proteccionista que tantos beneficios dio a Cataluña en detrimento del resto de provincias Españolas. Así en 1885 Almirall, con sus feligreses de entonces, y parte de la burguesía catalana entregan al Rey Alfonso XII un memorial de agravios, en donde además de pedir que se siga protegiendo a la industria catalana (el monopolio más bien), se le explica para justificar la descentralización, toda la lista de trolas y mentiras históricas difundidas por el catalanismo cultural, y de como los catalanes son victimas, están maltratados, etc.. Se produce aquí el nacimiento del lloriqueo victimista agresivo del nacionalismo, algo que a día de hoy aún persiste. La Flaca, 13-12-1872. Se aprecia caracterización de catalanista de la época, vestido del medievo tocando el arpa. Durante estos años ochenta en los que Almirall tiene su papel protagonista, irán creándose los símbolos del catalanismo como La diada, 11 de septiembre, en 1886 (que consistió en una misa), el himno Els Segadors, en 1882, o la sardana que llegará un poco más tarde, ya en 1892. Símbolos que no gozarán de la estima de todas las corrientes del catalanismo y que se irán aceptando en las siguientes décadas. Valentí Almirall será apartado pronto como cabeza del catalanismo. Las escisiones del Centre Català, en el que se agrupaban diferentes corrientes del catalanismo, conservadores y de izquierda, el acceso al mismo del muchimillonario de entonces Eusebi Güell relegaron a Almirall al ostracismo del catalanismo. Años más tarde el ya olvidado primer apostol del catalanismo intentará ser recuperado por el hoy tan mencionado (gracias a Artur Mas en alusión a C's), Alejandro Lerroux. En 1902 en la traducción al castellano de su panfleto "Lo Catalanisme" Almirall redacta un prólogo en el que acusa a los catalanistas de la época (sus discípulos) de precisamente lo que él había fomentado: odio, fanatismo, insultar, y malquerencia. En fin el tal Almirall fue un auténtico sinvergüenza, xenófobo, hipócrita, que dio origen al catalanismo político. Años antes una familia de iguales características había fomentado estas ideas en el ámbito de la cultura. LA GENERACIÓN QUE NACE DEL ODIO No obstante la unión de estos radicales con la burguesía, tras el desastre del 98, diluirá su radicalidad inicial envolviéndola de altas dosis de hipocresía, cinismo y doble lenguaje según la conveniencia. Incluso, ya en los últimos tiempos de Prat de la Riba, con Francesc Cambó al frente, irán hacia un proyecto (hipócrita) para España: el famoso "Per Catalunya i l'Espanya gran". Y es que sin la burguesía no hubieran llegado a nada, pero es con la burguesía que tiene muchos intereses económicos, que viven del resto de España, que tendrán que ir trabajando el comentado doble lenguaje en Cataluña y en Madrid, y veremos como estos radicales catalanistas callarán durante la Semana Trágica, al tener uno des su líderes (Güell) intereses en Marruecos. Pero como también serán capaces de apoyar a Primo de Rivera, y financiar y apoyar con más descaro aún a Francisco Franco. Mientras irán limpieando en Cataluña de todo recuerdo "español", en Madrid seguirán lloriqueando, victimizándose y afirmando que ellos también quieren lo mejor para España, y con ello conseguir mayores medidas proteccionistas para la industria catalana, cuyos propietarios militan, en gran número, en sus propias filas. Es esta generación de catalanistas, la que escribe cartas de apoyo a cualquier país que ha logrado emanciparse o conseguir autonomía. Son una generación que se alegra de la independencia de Cuba, en contra de lo que pensaban la mayoría de los catalanes. Los chicos del Centro Escolar Catalanista, participarán en una serie de fusiones y escisiones con otras asociaciones, tales como la Lliga de Catalunya, Unió Catalanista, Centro Nacional Català, y finalmente la formación del "verdadero primer partido catalanista": La Lliga Regionalista, en el que ya contarán con el apoyo económico y mediático de la burguesía para difundir su pauta ideológica: Odio, odio y odio a España, que ahora ya es plenamente lo mismo que Castilla, ni siquiera una España dominada por Castilla. Esta generación a imitación de Almirall en 1885 enviarán una carta a la Reina Regente, en un tono mucho más descortés y exigente, y en 1892 siguiendo el camino del delirio redactarán las Bases de la Constitución Regional (no Nacional) de Cataluña, que realmente constituyen para cualquiera que tenga la oportunidad de leerlas una lista de sandeces donde pretenden recuperar formas de gobierno y leyes medievales una vez pasadas por el filtro manipulador del catalanismo. En fin, las Bases de Manresa son en su práctica totalidad un colmo de despropósitos descabellados, que sólo solicitarían personas que sufren algún trastorno mental o locura colectiva como lo es el que milita en el fanatismo que navega sobre un mar de profunda ignorancia y odio irracional. Se dedicará, esta generación, por todos los medios, ya sea a través de sus periódicos, excursiones a pueblos, en difundir falsos agravios e intentar captar nuevos adeptos a su causa, inculcando odio, prometiendo glorias y un mundo nuevo. Es decir, se moverán tal cual una secta, y en momentos de crisis económica, su populismo les ayudará a crecer en número. Y es eso lo que se podrá apreciar claramente a partir de 1898. Es esta generación la que nos va a traer la celebración de la Diada tal y como la conocemos, con ofrenda a la estatua de Casanova. Estatua que había sido erigida con motivo de la Exposición Universal de Barcelona de 1888, y que en principio iba a tener una vida efímera, motivo por el cual el autor, Rossend Nobas, no dudó en reutilizar para el rostro doliente de Casanova, el de un molde ya utlizado años atrás para dar cara a un torero moribundo. Por lo que cada 11 de septiembre la gente lleva flores a un Casanova que comparte rostro con un torero. Irónicamente todo muy folclórico. Dicha primera ofrenda al citado monu,mento ponía de manifiesto que el código civil catalán no se había suprimido con Felipe V y que en esa época, como hoy, seguía vigente. Fueron al monumento en protesta ante la posibilidad que el todavía inexistente código civil español suprimiera el nunca suprimido código catalán. Finalmente el código civil español respetó el particular catalán. Pero la protesta del pequeño grupo que se reunió delante de la estatua, y de la que no se enteró prácticamente nadie (y no influyó en absoluto en la decisión) fue vendida, por los asistentes, no obstante como una gran victoria política. A pesar de su autobombo, el 11 de septiembre con ese formato aún tardaría en cuajar en la sociedad catalana y ser considerado día de los catalanes. Estatua de Casanova y "torero moribundo", ambas son obras de Rossend Nobas. Se aprecia la similitud de rostros entre las dos figuras. Los chicos del Centre Escolar Catalanista irán abandonando varias formaciones catalanistas y formando nuevas. Siempre motivadas las salidas por la poca radicalidad de las formaciones de las que iban formando parte. Antes de ellos, la mayoría de catalanistas, desde Almirall hasta la gente de la "Renaixença" consideraban que España era una nación y que Cataluña era una región de la nación española. Pero a partir de los años noventa el grupo liderado por Prat de la Riba comenzó a utilizar habitualmente la palabra "nación" para referirse a Cataluña. El mismo Prat, en un discurso que pronunció en el Centro Escolar Catalanista, en 1890, había hablado de "nacionalifad catalana" y había afirmado que España no era una nación, sino un conjunto de naciones. En 1894, en la asamblea de la Unión Catalanista, Pere Muntanyola presentó una propuesta, que fue aprobada por los delegados, para que se dejase de llamar a España "nación" y en adelantes sólo se la llamase "ESTADO". También en 1894, Muntanyola y Prat de la Riba publicaban un "Compendi de Doctrina Catalanista" de contenido nacionalista, que tuvo amplia difusión entre los pocos catalanistas que existían entonces. Aunque los círculos catalanistas, nos quieran presentar en la actualidad a Prat de la Riba como un catalanista moderado, lo cierto es que estamos ante un auténtico fascista en cuanto a ideología, y entendemos lo de "moderado" en que no le dio por tomar las armas. Prat de la Riba odia a España, y lo admite. Odia todo lo que es Español, y quiere construir una Nación Catalana formada por todos los territorios en los que según él se habla catalán, es pancatalanista. También nos habla de una raça catalana diferenciada, y en absoluto cuando habla de raça se refiere a una acepción utilizada para hablarnos de similitudes culturales, sino de genética. Es promotor Prat de la Riba desde que ocupa la Diputación de Barcelona y la Mancomunitat de Catalunya, de promover la cultura catalana, eso sí con cuidado de haberla limpiado previamente de cualquier aspecto que nos hiciera tener conocimiento de la histórica españolidad de Cataluña. Y ese será uno de los objetivos verdaderos de la creación de l'Institut d'Estudis Catalans (1907) (como también de la Asociación Protectora de la Enseñanza de lengua Catalana, creada en 1898 con apoyo de la Unió Catalanista). Así la siguiente generación a la de Prat de la Riba va a educarse en un odio aún mayor y más profundo a España, que al final siempre ha sido el pilar que soporta la farsa nacionalista. Y es que no es amor a Cataluña, es hispanofobia. Associació Protectora de l'Ensenyança Catalana, creada en 1898 con apoyo de la Unió Catalanista. En 1914 recibe el apoyo de la Mancomunitat de Prat de la Riba. Cartel del padre de Raimon Obiols. Doctrina redactada por Prat de la Riba y Pere Muntanyola (Catalanistas ¿Moderados?) La formación de la Lliga Regionalista dará alas a la ideología fascista de Prat de la Riba, no obstante va a chocar siempre con los intereses económicos de la burguesía catalana, que es la que verdaderamente sustentaban dicho partido y los que hacían posible la difusión de la hispanofobia, a pesar de que antes de 1898 era abiertamente ultraespañolista. Así la doctrina de Prat de la Riba se va a diluir "un poco". Pero eso ya en el final de sus días, y con la influencia de un Francesc Cambó que liderará el partido después de Prat de la Riba y Puig i Cadafalch. Cambó que en sus inicios simpatizara con dicha radicalidad, después se justificaría atribuyéndola a su juventud, e iría evolucionando tanto personalmente como ideológicamente hacia posturas "más moderadas" y de cierto interés por la política conjunta de España. Eso sí, para proteger los intereses de la burguesía (y propios), pero manteniendo de cara al electorado, que les da votos, los meetings del odio y del victimismo. Así que Prat de la Riba nos proporcionara un manifiesto de "Per Catalunya i l'Espanya gran" que en verdad es mérito del propio Cambó, como él mismo relataría en sus memorias. Leyenda que existía bajo el busto de Prat de la Riba, el cual se encuentra en el Palau de la Generalitat, justo antes de que este año, 2014, una restauración borrara tan incómoda frase. Prat de la Riba y sus feligreses, serán acusados de poco catalanistas, precisamente por sus contradicciones al chocar con los intereses de la burguesía catalana. No obstante su actuación y difusión de hispanofobia dará sus frutos y surgirán nuevos partidos y otros persoanjes muchísmo más radicales y descerebrados que lo fuera esta generación Post Valentí Almirall. La difusión de la mentira histórica contará con personajes mucho más radicales y absurdos como lo fue Rovira i Virgili, el cual fue contestado por Jaume Vicens Vives acusándole a él y sus antecesores de haber inventado una historia de Cataluña falsa en su mayor parte y completamente absurda. Vicens Vives intentó dar a Cataluña de una historia a partir de hechos y datos "La historia no se crea, se rehace", con la que se debería haber comenzado a dar de lado la versión romántica y acultural surgida en el S.XIX. No obstante vemos tristemente que esto ha sido así, Rovira i Virgili goza de mayor reconocimiento que Vicens Vives, y en Cataluña se sigue tomando como línea "histórica" la recopilación de mentiras románticas con la que Ferran Soldevila redactó su "Història de Catalunya", por cierto encargo de Francesc Cambó, líder de la Lliga Regionalista. En dicha obra, el autor, no sólo manipula, sino que intenta buscar datos por absurdos que fuesen para intentar dar por cierta la mentira surgida en el siglo anterior. EL RACISMO NACIONALISTA Monumento al Dr. Robert, en Plaza Tetuán de Barcelona. Homenaje al ex alcalde de Barcelona, que fue también uno de los primeros líderes de la Lliga Regionalista. El racismo en el nacionalismo catalán también es uno de los componentes básicos en la receta de esta ideología. En una época en la que en toda Europa se comentaban teorías como la teoría de la evolución de las especies de Darwin,salieron muchos iluminados por todas partes que intentaron buscar diferencias raciales entre los pueblos que habitaban en el planeta y sacar a la luz a cual más disparatada teoría. De hecho cabe mencionar que la craneometría para determinar la personalidad y la inteligencia estaba bastante aceptada en aquella época. Así a finales del S.XIX y no siendo ajenos en Cataluña a las "absurdeces" que circulaban por Europa respecto a las diferencias "raciales", también surgieron varias voces, en ambientes nacionalistas, que buscando la diferenciación de Cataluña y su singularidad, recurrían para demostrarla a una explicación dada desde una perspectiva "racial". Así nos encontramos con que por ejemplo el Dr. Robert, uno de los primeros líderes de la Lliga Regionalista, daba charlas por Barcelona en las que afirmaba que existían diferencias craneales entre los catalanes y el resto de españoles. Algo que repetirá en un mensaje a la Reina Regente, en 1898, con motivo de la crisis económica derivada de la pérdida de las colonias. Al parecer por estar los catalanes menos mezclados con otros pueblos. Pero no es el Dr. Robert un caso aislado. Ya desde el último cuarto del S.XIX se oyen mucha voces por Cataluña hablando de la raça catalana y de como los catalanes son más bien franco-arios, y el resto de españoles están mezclados con musulmanes y judíos. Así encontramos este tipo de afirmaciones en Sanpere en su "Origens i fonts de la Nació Catalana de 1878". Pero el principal exponente de estas majaderías es un periodista y dramaturgo, llamado Pompeyo Gener (Peius) el cual en su "Herejías, estudios de crítica inductiva sobre asuntos españoles" de 1887 soltaba, dejándonos claro que creía en una raza catalana superior, algunas "perlas" como las siguientes: Francisco Caja sacó a la luz en varias publicaciones y con una abundísima bibliografía con ejemplos, de como el racismo constituyó un pilar en la doctrina catalanista. De hecho es Prat de la Riba quien habla de raça catalana para justificar la creación de la Gran Cataluña, y es su racismo presente en su ideología la que se va a ir inculcando a las nuevas generaciones a través de su doctrina. Algo que por cierto también otros majaderos de otros rincones de Europa afirmaban también para sus movimientos nacionalistas. Hay que remarcar que no siempre que se hablaba de raça se tenía una intención meramente "racial" al utilizar esa palabra. Es algo importante a tener en cuenta. Así el día de la Hispanidad, fue conocido como el día de la raza, sin que raza significase una diferenciación racial, sino cultural. No es el caso del nacionalismo catalán. Encontramos ejemplos de este racismo insertado en el ADN nacionalista, en gente como por ejemplo "el arquitecto del nuevo catalán", Pompeu Fabra que en 1934 firmaba un manifiesto en favor de la conservación Raza Catalana, y en favor de la aprobación de una Sociedad catalana de Eugenesia. Y de hecho, esa Sociedad llega a constituirse en 1935, e incluso ERC en la segunda república llega a aprobar una ley que permitía dicha práctica. La Vanguardia, 15 marzo de 1899, publicaba la charla del Dr. Robert en la que hablaba de "La Raza Catalana". La misma noticia publicada en La Veu de Catalunya Pompeu Fabra en 1934 firmaba un manifiesto para la Preservación de la Raza Catalana. Diari La Publicitat, 12-05-1934 En Cataluña, ERC, según consta en el Diari Oficial de la Generalitat de Catalunya, con fecha 9 de enero de 1937 aprobó una Ley Eugenésica |
ForoCoches: Miembro
13-oct-2017 10:42
#180
| Y esto lo escribe alguien que niega el adoctrinamiento. Te cagas |